Centrum-G

Oudste zonen ontdekken wie zij zijn, als jongste zonen thuiskomen...

In Handelingen 15 wordt de eerste grote kerkvergadering beschreven. Met direct een heikel punt op de agenda: hoe ga je om met toetreders? Een actuele vraag!

Laten we eens zien wat Handelingen 15 kan betekenen voor ons als kerken en kerkverband als het gaat over dit vraagstuk. Kunnen we uit dit Bijbelgedeelte iets leren voor ons beleid nu?

Voor we gaan lezen, eerst een kleine situatieschets.
In Antiochië kwamen veel mensen tot een verandering / verdieping van hun geloof in God. Ze waren Joods en leefden volgens de wetten van Mozes en verwachtten de Messias. Het zijn dus Messiasbelijdende joden geworden. En de nieuw-gelovigen uit de jodengenoten en het heidendom zouden als deze eerste christengroep moeten gaan leven. Dat sprak vanzelf. De nieuwe christenen moesten zich natuurlijk ook laten besnijden 'naar het gebruik van Mozes'. Oftewel: zij wilden dat de bekeerde heidenen het nieuwe geloof met alles wat erbij hoort aan wetten en gebruiken volledig omarmden.
Maar Paulus en Barnabas verzetten zich hier ernstig tegen en afgesproken wordt dat zij naar Jeruzalem gaan om hierover met de apostelen te praten. De apostelen schrijven vervolgens een brief aan de gemeente in Antiochië (Handelingen 15:22-29).

Opdracht: de bijbel kennen
Wat verwachten de apostelen in Handelingen 15: 24-29 van de christenen uit heidenen?
Denk eerst voor jezelf hierover na en wissel het dan uit met je buur.

Actie
Als je nu een synodebesluit zou moeten voorbereiden voor nieuwe christenen van vandaag, wat zou je daar dan als minimale voorwaarden in zetten waaraan een christen moet voldoen? En welke eisen hoeven niet aan een 'nieuwe' christen gesteld te worden, die voor de kerkmensen van vandaag wel gelden (omdat ze voortkomen uit hun traditie)?
Stel je eigen top 3 van minimale regels op.
Stel je eigen top 3 van hoeven-zij-zich-niet-aan-te-houden regels op.

Denk eerst voor jezelf een paar minuten na, wissel het dan uit met je buur.